在喧嚣时代读叔本华:当我们谈论清醒时我们在谈论什么

在喧嚣时代读叔本华:当我们谈论清醒时我们在谈论什么
图片来源:AI大模型 · 在喧嚣时代读叔本华:当我们谈论清醒时我们在谈论什么

去年深秋我陷在很长一段时间的情绪内耗里:赶不完的项目节点,推不掉的无效社交,刷到别人的“完美人生”就忍不住对照自己的生活,连睡梦里都在算KPI的完成率。某天在书店躲雨,架上一本薄厚适中的《叔本华随笔》滑到脚边,印象里叔本华是出了名的“悲观主义哲学家”,本来只想着随便翻两页打发时间,期待里也不过是些看透世情的丧气话,没想到一坐就是两个小时,最后抱着书淋着小雨回了家。

读之前我总觉得哲学书是飘在半空的,要正襟危坐啃完一堆概念才能懂,没想到这本随笔里没有拗口的术语,没有构建宏大体系的野心,全是他活了一辈子摸透的、关于人怎么活着的实在道理——有些话甚至说得太直白,不留情面,像一盆凉而不冰的水,劈头浇下来,把蒙在心上的那层由他人期待、世俗规则织成的雾,冲得干干净净。

一句话总结

如果你总被外界评价裹挟、在无效社交里耗竭、想不清自己要过什么样的生活,这本写于两百年前的随笔,是你能拿到的最实在的“清醒指南”,值得放在桌边反复翻。

书籍基本信息

《叔本华随笔》的作者是德国哲学家亚瑟·叔本华,市面上通行的译本多选取他成熟期的散文作品,最早的篇目写于19世纪上半叶,常见译本约260页,属于西方哲学随笔类作品,收录的内容涉及他对人生幸福、阅读思考、世俗交往、艺术审美等多个主题的短篇论述,没有他代表作《作为意志和表象的世界》里的严密体系,更像一个智慧又有点毒舌的老人,坐在你对面跟你掏心窝子讲实话。

核心观点

第一个真正戳中我的观点,是他对“幸福来源”的拆解。他说人一辈子的幸福分三个来源:外在的财富地位、别人的评价,以及你自己的精神世界。绝大多数人一辈子都在追前两样,为了赚更多钱、让别人看得起自己耗尽精力,却忘了最核心的是你自己是什么样的人——一个内心空洞的人,就算坐拥金山、被全世界捧着,也会因为无事可做陷入无聊,而无聊和痛苦一样,都是人生最难以忍受的折磨。我读到这里的时候正好在算自己当年为了凑饭局、维护“有用的人脉”花了多少时间,算完吓了一跳,那些时间里我没有一刻是放松的,全在揣摩对方的喜好,说些言不由衷的话,换回来的所谓“资源”,后来根本一个都没用上。

第二个观点,是他对孤独的正名。我们总觉得喜欢独处是性格孤僻,是不合群,叔本华却说,一个人能在独处里感受到平静,是他精神丰富的标志。因为在人群里,你总要迁就别人的节奏,收敛自己的真实想法,甚至要把自己拉到和旁人一样的水平才能交流,只有独处的时候,你才完全是你自己。他说年轻人最早要学的功课,就是学会独处,因为独处是幸福的源泉——这一点我在后来减少了80%的无效社交之后才深有体会,不用硬找话题,不用勉强附和,下班回家读几页书、煮一碗面的时间,比在酒桌上坐三个小时要放松得多。

第三个观点,是他对阅读的清醒认知。他说很多人以为读得多就是有学问,其实错了,如果你读的时候不动脑子,只是让别人的思想在自己脑子里跑马,读得越多,自己的思考能力就越弱。就像总骑马的人慢慢会忘了怎么走路,总靠别人的思想填充自己的人,慢慢就会失去独立思考的能力。他甚至直言,不要追着流行的书读,那些当代人趋之若鹜的畅销书,多半是为了赚稿费写的空话,不如花时间读那些经过时间筛选的经典。这点刚好戳中了我之前的阅读误区:总跟着榜单买书,一年读了几十本,合上书什么都记不住,本质上只是用“读书”的动作缓解自己的焦虑,根本没有真的思考。

第四个观点,是他对痛苦的坦然。他说人生本来就不可能没有痛苦,痛苦不是意外,是人生的常态。你不要总想着“等我完成什么目标就彻底幸福了”,因为一个欲望满足了,新的欲望马上就会冒出来,中间空出来的那段时间就是无聊,人就在痛苦和无聊之间像钟摆一样晃。真正的智慧不是消除痛苦,是学会和痛苦共处,把精神世界建得足够结实,不被外界的起伏轻易冲垮。我之前总觉得“快乐才是正常的,痛苦是需要解决的问题”,读到这里才松了口气,原来那些遇到挫折、觉得难熬的时刻,不是我哪里做错了,这本来就是生活本来的样子。

精彩片段

书里有一段关于“自我和他人评价”的论述,我第一次读的时候特意抄在了笔记本上:

我们对他人的看法的重视,以及我们在这一方面所做的持续不断的努力,通常都超出了我们理性可以认可的程度,甚至可以把这看作是一种世世代代传下来的普遍的疯狂。我们所有的经历、焦虑、愤怒、烦恼、操劳,几乎全都是因为在乎别人的看法——这种愚蠢和那些因羡慕而犯下重罪的人没有什么区别。我们的幸福和快乐原本根植于我们的自身,根植于我们的健康、我们的能力、我们的收入、我们的配偶孩子、我们的朋友,这些东西对我们幸福的权重,比别人脑子里怎么看我们要高一百倍。
这段话我现在读来还是觉得振聋发聩,我们有多少情绪内耗,本质上都是在为别人的看法买单:怕同事觉得自己不够努力,怕亲戚觉得自己混得不好,怕朋友觉得自己不够大方,唯独忘了自己的真实感受,才是最该被放在第一位的。

还有一段关于社交的描述,刻薄得让人忍不住笑:

人跟人之间的交往,本质上就像一堆聚在一起取暖的刺猬,离得太近了会被彼此的刺扎疼,离得太远了又会觉得冷。所以人需要找到一个刚好的距离,既不要凑得太近,也不要对别人有过多期待,这样才能既感受到一点温度,又不会被扎伤。
以前我总觉得朋友就要亲密无间,对别人好就要掏心掏肺,后来确实被刺伤过几次才明白,人和人之间有边界才是长久的基础,再好的关系,失了分寸也会变成灾难。

适合谁读

如果你正处在人生的迷茫期,被外界的评价压得喘不过气,总在迎合别人的期待、不知道自己真正想要什么,这本书很适合你;如果你厌倦了短视频里打了鸡血的成功学,不想再被“三个月逆袭”“年入百万”的话术绑架,想找一点实在的人生参考,这本书很适合你;如果你喜欢读随笔,想在碎片时间里读到点真东西,不想看空泛的鸡汤说教,这本书也很适合你。它不需要你有多么深厚的哲学基础,随便翻开一页都能读下去,每段话都有实打实的生活观察做支撑。

不适合谁读

如果你期待从书里找到快速成功的捷径,想要一本“快乐手册”,看完就能立刻消除所有痛苦、每天都乐呵呵的,这本书不适合你,叔本华从来不会哄着你,他只会把真相拆穿给你看,有些话甚至有点“扎心”;如果你坚信人必须要合群、必须要得到所有人的认可,把世俗意义上的升官发财当成人生唯一的目标,这本书也不适合你,他的观点会和你固有的认知产生很大的冲突,你读了只会觉得他在“教你躺平”;如果你对哲学有非常刻板的学术期待,想看到完整的逻辑推演和体系构建,这本随笔集也不适合你,它本来就是叔本华平时写的散文短章,没有严密的学术框架。

读完这本书那天我正好赶上晚高峰,地铁里挤得人贴人,以前我总会在这种时候觉得烦躁,忍不住刷手机看别人的生活,那天我把书塞在包里,突然觉得心里很稳。他没有教我怎么赚大钱,怎么升职加薪,怎么变成人群里最受欢迎的人,但是他给了我一把尺子,让我能分清楚什么是真正重要的,什么是别人塞给我的噪音。后来我把这本书放在办公桌的抽屉里,遇到应酬不想去的时候,遇到别人的评价让我难受的时候,就翻两页,不用读多,一两段就够了——它像一个永远在那里的、清醒的老朋友,不会灌你鸡汤,只会拍拍你说,别慌,你自己的感受,比什么都重要。两百年前的人遇到的困惑,和我们今天遇到的其实没什么两样,那些关于怎么自处、怎么和世界相处的问题,答案从来都没变过。

FAQ

Q: 没有哲学基础,能读懂《叔本华随笔》吗?

完全可以。这本书和他的学术代表作不一样,没有复杂的哲学术语,也没有需要前置知识才能理解的概念,全是他对日常人生的观察和思考,语言直白甚至有点犀利,普通读者随便翻开一页就能跟上他的思路,不需要提前做功课。

Q: 叔本华是“悲观主义哲学家”,读他的书会不会让人变得消极?

不会。他的“悲观”本质上是对人生真相的坦诚:他不骗你“只要努力就一定能成功”“只要你足够好就会被所有人喜欢”,而是告诉你人生本来就有痛苦,有求而不得,有无聊的时刻,你认清了真相之后,反而不会因为遇到一点挫折就崩溃,不会对生活有不切实际的期待,反而能更踏实地过好当下的日子,这种清醒不是消极,是另一种积极。

Q: 这本书要一次性读完吗?

不需要。它是短篇随笔集,每个篇目都是独立的主题,你可以把它放在桌边、床头,没事的时候翻个三五页,遇到和自己当下心境契合的段落就停下来想想,不用赶进度,甚至可以反复读同一篇,不同的人生阶段读,会有完全不一样的感受。

Q: 市面上版本那么多,选哪个译本比较好?

普通读者选口碑比较好的译本就可以,比如上海人民出版社、商务印书馆出的译本,译者的中文表达流畅,不会有生硬的翻译腔,尽量避开那些拼凑内容、装帧花里胡哨的“网红版本”,很多内容有删改,读起来会打折扣。


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