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人是被自己的知识建构出来的？读《人文科学考古学》的认知震荡
读福柯《人文科学考古学》的真实感悟：我们以为的“人”的概念其实只有两百年历史，人文科学的知识体系并非天然合理，而是特定时代知识型的产物。这篇...
拆解语言的迷惑：读维特根斯坦《哲学研究》的清醒笔记
很多人把《哲学研究》当成晦涩的哲学天书，不敢翻开。作为常年跨领域阅读的读者，我是在被日常沟通的错位、概念的空转折磨到疲惫时翻开这本书的。它没...
拆掉思想的确定性围墙：读《后结构主义》，在混沌里接住真实的世界
很长一段时间我对后结构主义的印象停留在“晦涩的文化黑话”，直到几次被身份、文本、权力的问题困住，才翻开这本通识小书。它没有堆砌术语，而是把后...
直面人性深渊：读《恶的现象学》才懂平庸之恶远非终点
在阿伦特“平庸之恶”的论断被反复消费，甚至沦为日常语境中给恶行开脱的套话时，《恶的现象学》回到恶在日常生活中的具体发生现场，拒绝把恶简化为极...
在被抛的日常里锚定自身：读《存在与时间》的真实思考
很多人把《存在与时间》当成晦涩到碰不得的哲学天书，我在30岁那年因职场意义感的崩塌翻开它，没有抱着读懂全部哲学术语的期待，却在那些绕口的论述里...
在道德标准答案之外，读《伦理学与哲学的限度》
当我们习惯用非黑即白的道德标准评判世界，伯纳德·威廉斯在《伦理学与哲学的限度》里戳破了体系化伦理学的自负：它从来不能给人生提供标准答案。这不...
在《存在与时间》里读懂“向死而生”的日常命题
本文是关于海德格尔《存在与时间》的深度读书笔记，从个人阅读契机切入，拆解这本书的核心观点与阅读门槛，分享触动人心的原文片段，帮读者判断是否值...